20060529網摘 – Blade Runner Final Cut

Monday, May 29, 2006

重有巴士阿叔

香港

  • 景觀
    在所謂的重建動作背後,並沒有考慮到社會文化氣候。密封式商場入侵了市民的社區生活空間,少了人情味,多了商業味。新式建築鬥高鬥閃鬥浮誇,看了的人真的「有壓力」了
  • 日本流行文化在香港的本地化現象原因初探
    日本流行文化入門文章,看本地化的日本市場

中日

  • 中日網上戰爭:中國憤青vs日本右翼
    Quote: 中國憤青及日本右翼基本上都是同一類人,被狹隘民族主義沖昏頭腦,以為正義、真理在我手,對非我族類進行瘋狂、無情及野蠻的攻擊。

達文西

  • 20060527:野史鬥正史
    Quote: 【達文西密碼】的作者丹.布朗有點像金庸。
  • 20060526:達文西無解
    Quote: 【達文西密碼】的故事的確是迂迴又曲折的,忠於原著,說清楚故事原委,是改編者很難迴避的議題,然而,電影的「影像魅力」不見了,卻是期待「解碼」的觀眾,最嚴重的失落。

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Science

SF

巴士阿叔之通識教育

Sunday, May 28, 2006

有學校為怕學生駁嘴,竟然禁止學生講「有壓力」、「未解決」,其實巴士阿叔事件,是很好的通識課內容,何不借此機會,讓學生思考一下事件背後反映了什麼?

好了,各位同學,請試答以下問題:

(一) 阿叔篇

  • 試分析阿叔一番罵言內,有什麼似是而非的歪理?在邏輯上有什麼問題?
  • 相信很多香港人,都領教過這些聲大夾惡的阿叔。你認為香港的社會環境有什麼因素,「孕育」出這些阿叔?

(二) 四眼仔篇

  • 你會怎樣形容四眼仔的態度?他的態度有什麼問題?
  • 四眼仔的態度,是不是香港年青人的一種典型?當中有什麼特徵?
  • 如果你是四眼仔,你覺得可與阿叔理性討論嗎?有什麼方法化解爭拗?

(三) 乘客篇

  • 此事中並沒有乘客出來幫手調停,為什麼?
  • 試分析以手機拍下此事的乘客的心態,為什麼會拍?而拍完之後為什麼放上網?
  • 乘客不理不採的反應,與中國人的那些特質相符合?試參考《中國傳統社會》一文來作答。

(四) 網民篇

  • 網上出現大量巴士阿叔衍生作品,這些二次創作,有時被稱為惡搞文化。你認為惡搞文化為什麼會出現?有甚麼影響?
  • 以往也有多個類似的影片被公開,如香島中學打架的事件。你認為為什麼「巴士阿叔」會突圍而出,在網上廣泛流傳,並且有大量衍生作品出現?
  • 韓國有類似叫「狗屎女」的事件,網民廣傳照片,進行批判,甚至將當事人「起底」,影響到她的生活。你對於這種網上起哄、公審、起底的文化,有何評價?網絡是否另一個社會法律外,另一個公審場地?又是否適合?

(五) 社會篇

  • 有很多人都對「有壓力」、「未解決」感同身受。你認為香港人的壓力來源是甚麼?是否真的有很多事未解決?
  • 有人說香港的公民教育已不錯,人們守秩序、懂得排隊等等。你認為香港的公民教育是否足夠?
  • 阿叔發出噪音滋擾乘客,顯然已觸犯法例。但對於巴士上開得大大聲的 Roadshow,你認為又是否一種滋擾?

(六) 傳媒篇

  • 相比起傳統傳媒,網上消息傳播速度快、流通性高。你認為這對於傳統傳媒業,會帶來什麼衝擊?
  • 上一年 blog 大熱,而在格式上,也由文字演化到聲音 (Podcast) ,到現在的影片分享,有人認為這是另類「草根媒體」的發芽。試分析網上媒體的好處和壞處。
  • 相繼有不少新聞,是在網上先發放,然後流傳到傳統媒體。你認為網上媒體能否超越傳統媒體的地位?
  • 在巴士阿叔事件後,多了人將手機拍攝的片段放上網。你認為這有沒有侵犯私隱?香港藝人常投訴狗仔隊將他們的私隱曝光,你認為網民在未經許可將人拍攝並放上網,這與狗仔隊有何不同?

(七) 科技篇

  • YouTube 是被稱為 Web 2.0 的應用之一。試在網上搜集 Web 2.0 的特點,並看看 YouTube 裏有那 Web 2.0 的特質。
  • 早在巴士阿叔之前,網上已有不同的影片上傳分享服務。你認為 YouTube 為何會成功突圍而出?

P.S. 哈哈,覺得自己越問越深…

Update: Wong 提供了私隱問題~~

電台淺談網摘

Saturday, May 27, 2006

Jansen 的邀請,今天晚上到了港台第二台的「 e個世界 」節目的「log 你個 blog」環節,談談在下的 blog 和有關網摘的事。

今次的氣氛比較輕鬆,以閒談的形式去談我常常會寫的網摘是甚麼,有甚麼用處和一些網摘的問題等等。今次沒有時間作深入討論,只是簡單地講一些現象背後,大家的心態。

感覺自己也比較自然,說話沒有那麼斷斷續續了。在開始的時候,我還是話不太多,但主持們叫我不妨多些主動「駁嘴」,及後的情況也好些了。

還未聽回自己的錄音,但已準備好要打一番冷震~~~

P.S. 錄音在第二個小時,如想跳來聽,必需先聽第一段,然後跳到最後,在第一個小時段完結後,才會自動跳到第二小時。

20060526網摘 – 中大‧禽流感‧未解決

Friday, May 26, 2006

重未完,未解決

IT

Development

Tools

Tutorials/Tips

DIY

動畫

中大

世界

外部記憶裝置

Thursday, May 25, 2006

《攻殼機動隊》常常提到「外部記憶」的裝置,究竟是指甚麼?

所謂「外部記憶」裝置,所指的可以是電子腦、終端機、光碟硬盤等等。這些裝置的主要作出,當然是用來記錄資料,是用來存放符號信息的載體。每個人都有各式各樣不同的外部記憶,記錄了自己的點點滴。舉個例子,如這個 Blog ,便是將我每日的生活和各種想法記錄下來的地方,以《攻殼》的話來說,就是我其中一部份的外部記憶了。

外部記憶不僅是個人,也關係於大眾。報紙雜誌記錄了每天人類發生的事的精華,互聯網成千上萬的網站記錄了各式各樣由個人、朋友、家庭、社群、國家、全世界的資料。人與人之間的關係、連結,當中的歷史文化,全都在這些外部記憶裏。電影《Innocence》說:「假設生命的本質是藉由基因傳播的情報,社會和文化就是龐大的記憶系統,都市就是巨大的外部記憶裝置」。

隨著科技發達,這些裝置的容量和存取速度將會大幅提升,我們將記錄越來越多的東西到這些外部記憶當中。而會否有一天,我們能夠將自己完全投載到外部記憶當中,擺脫身驅的束縛呢?我們除了身軀以外,是否只是「資訊的集合」,還是有更多東西在其中,那個被稱作靈魂/ghost的東西,究竟是什麼?我是誰?

科幻作家 Philip K Dick 肉身已滅,但他也留下了一堆他的「外部記憶」:他寫的小說。有人就將這些小說加以分析,重新建構了 他的機械人 ,可以與你對答如流,但這個 Philip K Dick,跟真的 Philip K Dick 比起上來,又如何?如果 Philip K Dick 沒有死,在今天他的回答,又會與十多年前的他一樣嗎?

這是沒有答案的問題,但無論人類怎樣進步,仍然會對自我本質提出疑問,那是天性。我們只有繼續將我們寫進外部記憶,留下活著的憑証。