Comments on: 語文與討論

By: xanga如賈寶玉，於國於家無用 | 公牛擠奶 by 陳奉京

xanga如賈寶玉，於國於家無用 | 公牛擠奶 by 陳奉京 — Fri, 26 Dec 2008 11:38:06 +0000

[...] Jacky從語義上提出看法，他認為，關於xanga的分歧主要在於對xanga一詞的定義不同。他的看法不無道理，如果他的理解正是大家的理解，那麼這個分歧也許可以解決了。但這又或許太過樂觀。竊以為，xanga的分歧還來自於標簽效應。在不少人心目中，xanga已經標簽成"低等blog"，甚至連blog也不是。香港雖說是一個開放的現代社會，但依然處處都有森嚴的階級壁壘，將人分成三六九等。比如教育語言，誰都知道中文學校也有10A學生，也有很好的成績，但這改變不了中文低人一等的地位。所以就算大家都知道xanga也有好的文章，有人仍不免看不起xanga。正是這種標簽效應，使xanga已經成為"無聊日記"的代名詞，使Jacky不得不從語義上來作出一番解釋。 [...]

By: 多做運動，多吃生果 - 網絡暴民 Jacky’s Blog

多做運動，多吃生果 - 網絡暴民 Jacky’s Blog — Fri, 09 Mar 2007 16:14:31 +0000

[...] 是次 blog 的討論，有部份其實已經離開了「門戶之見」的討論，有誰不知道 BSP 不代表一切，人才是中心？道理人人明白，但仍見討論不斷有人「回帶」想說明此道理。我之前一篇「語文與討論」，潛台詞實在是想說，大家不要在玩語義遊戲了！ [...]

By: Jacky

Jacky — Wed, 07 Mar 2007 09:52:29 +0000

Kursk: 看了你那邊的一些回應，看來仍是捉錯用神的討論多....

By: kursk

kursk — Tue, 06 Mar 2007 19:28:45 +0000

引用了你的說法。

http://www.xanga.com/Kursk/575019960/30070bloggers28858xanga286083678326178.html

By: haryewkun

haryewkun — Fri, 02 Mar 2007 00:28:53 +0000

同一个时代的人，还不会有那么明显的差异。如果一越过时代、学术范围，超过一百年以上的时候，问题就会明显。

最好的例子，就是佛学书籍。千年历史的书籍，但是几乎没有人去分析当年的语义。它里面的大部分词汇，真正的意思都和现代理解的不一样。比方说“四大皆空”，我们的看法，就是“统统都是虚无、空无的”，但真正的意思，是“一切物质都没有真正的实体”。

By: 心藍 Dennis

心藍 Dennis — Thu, 01 Mar 2007 13:06:12 +0000

我覺得這個問題其中一個根原是：教育
識字率提昇的同時，卻出現參差不齊的學生。加上寫的文章越來越口語化，而不是比較細心的文體。

言者沒能準確說出自己所想的。
聽者也不想一下對方想想表達的意思，而只從自己由字面了解。

By: Jacky

Jacky — Thu, 01 Mar 2007 09:43:02 +0000

解決方法之一，是大家先取得共識...
因為就算不叫「xanga」叫「日記」，亦同樣會有人說「日記也可以寫國家大事」~

By: 公園仔

公園仔 — Thu, 01 Mar 2007 03:40:48 +0000

很同意。不少時候我們好像在討論著同一個議題，但其實最終仍是自說自話，無法交換，無法交流。

以Xanga（一個網上內容發表平台）來表達一種書寫手法（如較即興的網上日記）的確有以偏概全的問題。

如何解決？不容易。你現在提出了問題來，日後參與或旁觀有關討論的人都有注意，盡力避免，那或會有所改善。

By: Jacky

Jacky — Thu, 01 Mar 2007 01:56:47 +0000

我也想過將 blogosphere 說成工具也是說得通的，但如文中所說的例句，說出來會有奇怪的感覺。

By: 紫草

紫草 — Wed, 28 Feb 2007 21:49:16 +0000

Blogosphere還可以再細分。一方面是現實上的blogosphere，即blog 群所建構起來的那一現成的東西，「香港的blogosphere有什麼特色？」或者，可以是指一個空間，一個提供人活動和參與其中的空間－－透過blog這一東西來參與。在這個脈絡下，blogosphere就是指由writable web 所奠基，提供blog 的可能性(讓blogging 成為可能)的環境。 (這裡很多話可以說，因為受西哲的影響，西方很習慣以「環境先於現實」，譬如space,time 就先於being，因為space同time 「提供著事物存在的可能性」。但我上面幾句在中文上來說，就很突兀)

如何運用一個環境，自然是人們的自由。人們如何blog，就如何利用－－有意識的、無意識的－－這個環境。

而如果一個環境能成就些什麼，那這個環境也勢必有工具性。

切身一點，「我不是語文專家，只是純粹思考訓練而已」，其實這裡說的，已經更傾向詮釋學和符號學，而這兩者則是哲學的一門(或者有人說，從哲學裡分家出來)。

其實唔使用「惡搞」，「經濟」這個字已經是個常用的例子，「經濟」在古文中不表「economic」的意思；「經濟」和「economic」的連結是從日本輸入的。