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這書算是大衛哈維的「普及」讀本，將他近年來有關資本主義的批判，以作者的方式去組織重組成更清晰的架構，再加不少延伸閱讀。我是無意之間接觸到哈維的作品的，讀得頗為辛苦，始終比較專門，而哈維的理論也廣而雜。此書讀上來則較易入口，舉的例子也易明，兼有延伸閱讀其他學者的理論互相交叉對比，但始終這範疇的專門用字很多，讀著還是會「腦爆」(黃子華語)。還是說，資本主義本就如哈維所言，充滿矛盾，所以很難直觀理清當中細節。
哈維的主要論述是不均地理發展，形容了資本主義與政府和地域權力等，如何與土地與人民互相動作，當中資本以不同形態移來轉去，是一個複雜又流動的過程，是馬克思的想法的深化版本。亦因為資本主義出乎馬克思的意料如此流動，其預言就顯得淺薄。然而哈維認為，這些予盾終將越演越烈而出意外，但以甚麼形式則我相信無人敢說，一說即「燈」。
地理發展需要政府與區域聯盟結合，在城市規劃上大展拳腳，這是哈維在資本之謎中引用的巴黎，既令人驚嘆其繁榮景象、奇觀處處，但亦階級矛盾加深。「掠奪性累積」將公共財富圈佔為私人利益，哈維說法就是與搶劫無異。不過資本的狡滑之處，除了將小數人的好處說成全部人的好處外，也會拉攏階級朋臂為奸，或以全球化或普世主義等等名目，繼續上下其手。
城市共同體的概念，指出城市空間和文化產業的集體屬性，這產生一種資本(集體象徵資本)，會讓人景仰欣賞，覺得有價值，作者在另外的文章舉港產片作例。對著資本，資本主義必然要將之累積，用的手法又是掠奪性的圈定，發展旅遊景點(星光大道)、商品化等等，問題是一經此操作，這些資本就會變味，變得不吸引人了。而此蠶食過程，亦勢必引起反撲，又產生另一矛盾。
做為在地抗爭手段，我們要好好思考城市共同體當中的含意，既然此種資本源自於大家集體，我們自然有能力塑造之、改變之，作者認為這是我們在遊行示威以至肢體抗爭之外，應要著墨之處。資本主義抓緊人們對於城市秩序的喜愛，要保持「結構一致性」，經濟學家以公地悲劇之名，藉私有產權界定所謂的資源的有效維護和運用，越加越強的控制，但事情的另一面是，城市的「旺」與「盛」正正是由所謂的亂帶來。城市抗爭必需體認此一點，對強加的控制有所覺察，對集體象徵資本的圈定作出反抗。