網絡暴民 Jacky’s Blog

老曾租巴士落區謝票，電視街訪的一位市民，說出大家心聲：

「他哪用多謝我們？他去多謝那些選委就行啦！」

如果有留意外國新聞的話，也許會發覺有一股新的政壇勢力正在誕生：在 美國 、 法國 和 瑞典 裏有自稱為「海盜」的政黨誕生。

所謂「海盜」是來自英文字「Pirate」，而政黨所主要著力的就是「Piracy」，但他們所關心的不是隨街擺賣的盜版商，而是通過網上的 P2P 檔案分享取得音樂、電影、軟件等等版權品的一眾網民，亦即所謂的「網上侵權」活動。

這些黨派主張的是現在的版權法、專利法限制了創作和自由，唱片業、電影業越養越肥，為了保障利益而將網上檔案分享等同於盜版行為，從而對網民進行控訴。而在控訴的過程當中，往往會侵犯到私隱，沒有事先同意的取得個人資料。DRM 使到產品受得很大的限制，人們失去合理使用的權利等等。他們認為現有的版權法必需要改革，對於非商業用的複製和分享應被容許。版權持有者也不應該可以持有五十多年的版權那麼長，應該縮短，這有利於知識、作品的交流，也容許合埋的收費。

有關侵權不侵權的問題，其實是沒完沒了的討論，只因大家對於版權法有不同的看法。不過以現時一般人都會認為，網上分享是侵權的行為。這些黨派正正要改變大家的觀念，讓大家看清楚現有版權法的弊端，和如何在自由和創作人利益之間取得平衡。

雖然知道現在來說交換檔案是犯法行為，但實際上每天仍是有成千上萬的網民正在進行這些活動，所以可以想像得到，這些政黨會得很多很多網民支持，其組成的力量或許不可忽視。

究竟這些政黨能否真正改革現有法律，使之能跟得上現在的新科技下的生活方式？還是只能屈服於現在的利益擁有者的控制？你又會投哪一票？我們拭目以待。

電影《慕尼黑》中有一幕是主角他們扮作巴勒斯坦人，與另一群巴勒斯坦人對話，用巴人的角度去看以巴的恩恩怨怨，但也只是僅此一幕而已。而電影《立見天國 Paradise Now》通過描寫兩位被指派自殺式炸彈襲擊的青年於行動前的二十多個小時，去看看巴人對於恐怖集襲的看法。

有些人會認為那些會策動自殺襲擊的巴人，都是宗教狂熱份子。但電影裏兩個主角，卻不是為了甚麼宗教理由。以他們的角度去看，以色列軍隊進駐，形成長期的壓迫，所以巴人會想為了「爭取自由」而不惜捨身。用以暴易暴的手法，去報復以軍的「侵略」。有時候，經濟利益和繁榮穩定，可以抑制住不同政治宗教理念之間的衝突。然而，有些巴人兩者都沒有。在這種社會文化氣候下長大的巴人，自然會對於這些「神聖任務」毫不抗拒。

可是人非草木，兩個青年人也有自己的思考。在首次前往任務的途中，他們問捨身後，他們會去到哪裏。策劃者說會天國見到天使，但他們產生心理上的疑問。宗教告訴他們這是真主的意思，但理性質疑他們這種行動的意義所在。當女主角 Suha 向他們提出怨怨相報並不能解決問題，其一主角 Khaled 就被勸服了，改變了看法。可是另外一個主角 Said，就因為童年陰影，因為父親是通敵者而從少到大被人歧視，這種壓抑的心情，軀使他去做人肉炸彈。

整個以巴問題，在社會文化根深蒂固，並非理性討論對與錯就能解決。冰封三尺，非一日之寒。電影當然沒有提出甚麼解決的方法，那是不可能的事。但從巴人角度去看，我們就不會將他們 stereotype 成毫不理智的狂徒，他們如正常人一樣也有思考，也有情緒，也有尊嚴，底下也是一個血肉之軀。

去看《慕尼黑》之前，其實不用擔心對以巴歷史毫不熟識，只要知道這兩幫人是世仇就足夠了，慕尼黑事件只不過是這段世仇裏的冰山一角。故事十分簡單：以牙還牙，以眼還眼，復仇又復仇，永遠迴圈，萬劫難復。但影片本身沒有強烈的政治取態，只是以主角阿拿夫的角度，講在這段鬥爭之中如何受到折磨。

在十一名以色列運動員在慕尼黑被殺後，以色列政府組織暗殺小組暗殺策劃者。暗殺小組以阿拿夫為首，將目標逐個消除。影片上半部主打他們如何策劃和執行這一系列的暗殺，而下半部則講小組開始被反擊，成員一個個遇害，而阿拿夫就深受壓力，整天為妻女安全而擔心，寢食不安。他對於國家和自己的信念都產生了質疑，究竟自己做的是不是對的？

在技術上，此片保持了史匹堡的一貫水準，在故事、剪接、音樂、大場面控制等等都非常出色和流暢，故事一氣呵成沒有冷場，完全可以抓住觀眾的注意力。在這一方面看，其實還是蠻典型的何里活格局，只是主題比較嚴肅。

雖然在各方面都有所交代，但無奈影片卻未能令人刻骨銘心的感覺。其以漫長的互相殺戮情節，令主角和觀眾對互相仇殺感到麻木。「怨怨相報何時了」相信是每個看完影片出來的人的第一個感覺，但也就僅此而已。

阿拿夫和一個巴勒斯坦人的對話中，談論以巴問題，講到巴勒斯坦人即使變成邪惡，也是由以色列人做成的。觀念根心蒂固，已不是理性分析可以解決。這一幕令我想起早前《霍元甲》品茶一幕，也是說得太白太明顯了點。

以巴雖然信念不同，但對於人民來說，實際上追求的同一個目的地：讓他們安定下來的家。那會有人想終日活在爭鬥不安當中？求同存異，互相尊重，去除無謂的觀念綑綁，才能有和平。電影道出了「怨怨相報」的道理，但也只有徒嘆奈何的份兒，未能再進一步說出其實大家最終都是為求安穩，殊途同歸。

在一個論壇上看到一條討論：「呼吁大家抵制“Keroro軍曹“這部動畫片 」，原因是裏面有日本的軍曹色彩，論者說：

昨天看了第1集，老實說以前沒有看過同名漫畫，所以昨天看見推荐的時候心里咯噔了一下，因為以前軍曹這個詞只是在抗戰書籍中描述日本侵略者一個軍銜的專用詞(我現在還沒有搞明白這個軍銜多大)。可看完了之后也確實笑的不行，但是還是有點不對勁的感覺。

想了一天 突然明白了，原因就在於Keroro頭上的那個豬耳朵帽子，而且看片頭 5個外星人都是帶的那個帽子，就是這個豬耳朵帽子在60年前的幾十年間 給亞洲各國人民帶來的慘痛災難我們現在記憶尤新，可是看這個動畫片，Keroro以侵略者身份來到地球，被抓住然后就被當作虐待的對象，我們先是看到它在做清潔，顯然表現了他的勤勞，隨后多次出現他被毆打，電擊，捆綁，拋擲，的暴力場面看到這里，我想肯定有不少人會對他產生同情。

這部動畫片顯然針對的觀眾應該是低齡兒童，他們往往還沒有學習過那段曆史，如果他們在很小的時候看了這部動畫片，而對Keroro這個角色產生了同情。那麼 當他們再接触到那段曆史的時候，他們很可能會把曆史照片上的那些戴著同樣帽子的禽獸當作卡通中的人物而對這段曆史缺乏正確的認識，無論這個孩子是他們日本的，還是我們國家或是亞洲其他鄰國的，我都不希望出現這樣的情況，所以不論這部動畫片的本意如何，我都呼吁大家抵制它，不要給他傳播的機會。

雖然好像有點兒道理，但會不會扯得太遠了點呢？然後這條討論串就變得相當的長了…..有好多人在回覆，因為是在大陸論壇的關係，所以高呼抵制日貨的人也不少，又是文化侵略云云…… (Continued)