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在 艾西莫夫 (Asimov) 的 機器人系列 小說裏，經常會出現「 科學怪人情意結 (Frankenstein Complex) 」一詞。「科學怪人」當然是源自於被稱為西方第一本科幻著作： 瑪麗‧雪萊 (Mary Shelley) 的 《科學怪人》(Frankenstein; or, The Modern Prometheus) ，書中主角 Victor Frankenstein 發現了生命的秘密，用人的斷肢殘骸，創造了「沒名字的怪物」。怪物因為孤獨於世又不被認同，結果只能倒戈相向，殺人放火帶來悲劇。在艾西莫夫的故事中，「科學怪人情意結」簡單來說，就是指人類對於機械人的恐懼心理。即使有「 三大定律 」保護，人們在心裏仍然害怕被機械人反噬，害怕它們會失控，害怕它們會取代人類。

而在這些故裏，我們可以看見另一種心態，或可稱之為「小木偶情意結」。「小木偶」指的是童話故事裏的 皮諾丘 (Pinnochio) ，其故事想大家也耳熟能詳，簡單來說就是一個想「變身為人」的故事。「小木偶情意結」在社會上有兩種發展。其一是機器人製造商，不斷改進使機器人更像人類，無論是外表或是功能上。打造人型機器人 (Android)，有其實用的價值，因為在人類社會，各種環境設備都是以人類的尺寸而做的，人型的機器可以直接操作這些人類設施，變成萬能代工。但除了實用價值外，這當中可能還有心理因素，一種「以自己形態創造」的創造者慾望。

「小木偶情意結」在社會上的另一發展，發生在機器人身上。在 A.I. 剛剛發展的機器人故事裏，機器人不僅形似，神也似。正因為「科學怪人情意結」，人類對於越像人類的機械人，就越恐懼和越不信任，反對其存在，甚至「迫害」它們。面對這些人類的反對，開始有思想的機器人，對自身的存在產生質疑，而力求同化。像在 《鐵甲再生人》(Bicentennial Man) 裏的機器人安德魯，逐部將自己化成肉體，最後更不惜一死以求人類認同。在 《人工智能》 (A.I.) 裏的大衛，在得知自己是機器人後，他不斷追尋如何能讓自己成為真人。

但若果再以「實用」的角度出發的話，機器人其實比起人類有很多優勝之處：長壽、計算速度快、身體零件可以更新、耐用、不受理境污染所影響等等。機器人力求同化，單純是為了活在人類社會的一份認同感，而這一份認同感又單單是因為地球是人類社會所主導的世界而已。如果機器人想通了這一點，人類的「科學怪人」夢魘就有可能實現，變成科幻的其一恒常主題：機器人與人類之間的戰爭。

除了「同化」一途，其實還可以「共生」，大家彼此和諧取得平衡。艾西莫夫故事裏，機器人看似受到三大法則的「規範」，但這些法則其實保障了「共生」環境。對於一個「好好先生」的人類來說，其實也會約略遵守著三大法則：不傷害別人、聽從真理、保護自己。但人類能否拋下「創造者」的尊嚴，容許機器人「共生」？

最近看到電影 I, Robot 的電影trailer，又是改編亞西莫夫Asimov故事的電影。當然，亞西莫夫故事裏，自然少不了最出名的“機械人三大定律“：

1. 機器人不得傷害人類，或經由不活動而使人類受到傷害
2. 機器人必須服從人類的命令，除非此則與第一則相抵觸
3. 機器人必須保護自己的存在，除非此則與第一或第二則相抵觸

三條定律互相緊扣，保障人類的安全。這三條定律已經成為科幻故事裏常用的定律，又常給故事作者挑戰期權威性。在I,Robot裏就是3 rules safe的機械人，卻作反了。

也算是蠻期待的一套片子~~

再說起Asimov，自己對他的認識都是始於一個科幻的通識課，機械人三大定律如雷貫耳，而“機械人工程學” (robotics)這個字也是由Asimov所首創的。及後，看了“鐵甲再生人” (Bicentennial Man) ，改編自Asimov的“正子人“，當中也有應用到三大定律，而主角Andrew想變為人的心，的確令人感動，當他在法庭要求人類身份時，才發現原來人類在意的是他永恒的生命，所以他不惜一切，令自己可以死亡。

機械人的故事，其實也就是木偶奇遇記，究竟機械人與人類如何取得平衡才是關鍵所在，不過在多數的故事裏，機械人總想化身為人類，因為人類有“愛“這種情緒，雖然有點兒祌化了人類的情操，但也卻是不爭的事實。

也有機械人知道自己的優勢而向人類宣戰，那是Matrix和Terminator裏，機械人醒覺了自己的價值並不在於人類之下，對於不公平的對待，唯有革命。

想了解更多有關Asimov的故事，可以看看張草所寫的介紹：Issac Asimov，A Guide to 3 series