但另一方面，意外卻是不斷發生，計劃之外，出乎意料，搞壞我們的未來。我們會問為什麼？為什麼總是我？為什麼我做的得不到回報？為什麼被人背叛？為什麼好人早死，壞人長活？我們就是搞不清楚。

這顯示我們其實還相信一種「天理」，善有善報，惡有惡報，有付出就有回報等等。這些天理會在背後規管平衡世事運行，維持公平公正。我們雖不知這些天理是如何運作，但也覺得應該是依偱因果的。所以每當「無天理」的事情發生，我們感到痛苦、失望、困惑，不明白為什麼世界無端失去平衡。

然而，世事其實仍是依因果而行。殺人犯不是突然出現的，他的出生國家、成長經歷、所受教育、社會文化，都對他的日後的行動有影響。他身處的國家之所以有這樣的環境文化，與其歷史、地理位置、與其他國家的關係、經濟狀況有關。受害旅客會被殺人犯選上，跟他們那個時候出遊、選擇的地方、旅行團的路線有關。旅客的選擇，跟他們有的假期、預算、社會地位有關……

我們不能理解這些繁多種種的因果關係，因為人是有限的，若只從自我作中心看身邊的事物，再從這有限的資訊推理出事情的紋理，自然對某些現像不明所以。我們一方面嘗試盡量理解，同時也感到天地之大，唯有而謙卑自己。

而「天理」其實存在於每個人心中，是一種理想。在那裏，人們可以和平相處，公平公正，善惡到頭終有報，人們可以憑自己的努力去做去幹去創造未來。我們知道這樣是好的，因為這能使我們生活在一起，互相合作，維繫彼此。所以我們建立各種規範、法律、教育等等，去盡量創造這麼一個社會。

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回想起來，原來我們真的怕政治怕得入了骨，而且相信大部份問題都是經濟問題，不應涉及政治，愛以政治中立自居。但其實權力架構影響著政府運作決策，政策影響到民生。常說政治是「眾人之事」，建高鐵這單大事，與民生有莫大關係，也必有政治在其中。

但港人為何普遍政治冷感？有些朋友認為部份是港英政府養成，殖民地政府自然不想人民搞搞震，而方法不外乎搞好民生經濟，推行功利、現實主義，只要自己利益「好地地」不受損，就不會去搞政治甚麼的。

的而且確在港英時代似乎一切都是「好地地」，但回歸後的政府卻不能狗尾續貂，民生經濟也搞得不好，不知這是欠缺管治人才，還是市場經濟副作用終於發作。利益受損下，港人也開始被迫參與政治，所以七一上街者眾。但在經濟有起色之時，港人又復冷對政治。

我自己本也屬政治冷感的人，只是近年看 blog 而多看了政事，而似乎在 blogger 圈內意見多屬自由開放。直至近年 Facebook 冒起，將很多不留意網事的人拉進網內，就看到較多不同的保守意見，也更見很多人其實都不想談政治，只談風月。但不論如何，網絡提供了一個議論政事的新空間，也形成一股新勢力。

最近公投政改，又看見有人抬出「政治化」一說，Kursk 如此 修正 ：「『政治化』是指一些不關政治的事都以政治掛帥，妨礙社會公平和公義，那才叫政治化，最好的例子就是三反五反時的內地人，往往因為政治背景不好而悲劇一生。」將「政治」等同「政治化」，就是抹殺了政治之必需。

看過一篇討論鱔稿的文章，如此結論：並沒有鱔稿不鱔稿，只有好文章與爛文章。意思是如果寫得正確有理據，鱔稿又如何？其實社會事件，也沒有政治不政治，要看的是這件事是否公平公正有理。

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科幻先生海箂因 (Robert Anson Heinlein) 有一本叫 《夏之門》 (The Door into Summer) 的作品，是一個蠻有趣的時空交錯故事，但故事主角戴維斯的工程師良心，卻叫我看得佩服。

戴維斯很有才華，熱衷於發明研究，戰後在一家廢置工廠做自動化機器人起家。他發明的主要是在家裏用的機器人：擦地板用的幫傭姑娘、洗窗華利等等這些專用型機器人，後來他還開發通用型號的管家法蘭克。他相信這些機器人能夠解放婦女於家務之苦。

他堅持，這些機器人應該是一般家庭可負擔的，所以新發明往往會等到開發成本足夠低時才會推出市場。

他在開發時，除了確保機器人運作正常之外，也堅持機器人應該要耐用。但他知道，功能越複雜的機器，就越容易會壞。他不想人們在用壞之後，便要將整部機器拿回廠修理，然後又要付一大筆修理費什麼的，那很不方便，也不划算。不過機器人的確比較複雜，人們很難自行修理，所以他想到將機器人設計成每個部份可被輕易切換，哪一部份壞了，人們自行動手換掉就可以了。

他的生意人拍擋見到他的新發明後，往往便想盡快推出市場。但他因為以上堅持，往往要將開發時間再拖長很多，等到他認為品質夠好，價格夠低，零件可換的時候，才會上生產線。他的生意人拍擋對此常與他吵架。

儘管如此，他的發明還是很受歡迎，給公司帶來可觀的利潤。這時他的拍擋有個提案，將公司賣給某大機器人公司作子公司，增加研發和生產線，並加快產品開發週期。戴維斯可以做開發部的領導，不理行銷的事。如此，公司做大後便能賺更多的錢。

但戴維斯想到當公司變成這麼大的時候，他一定連設計桌都碰不到。所以他的意見相反，他認為公司應該縮小，也不應寄人籬下，而是獨立出來專做研發，將生產和銷售都給其他公司去做，自己只收權利金就夠了。錢不用多，夠就好了。他深知坐食山崩的道理，而且過份成長只會阻礙創意發展，令他不能做想做的事。

試想這種堅持做小不做大，做平不做貴，做長不做短的心態，在現在大概也很難找到。公司成長得快，做到跨城跨國，經常推出「高端」產品，但產品周期卻短得出期。大力鼓吹消費，卻平台鎖死，消費者的選擇似有還無，只有不斷升級偱環。谷價生產，不設庫存，生產線草菅人命。當我們驚覺問題所在時，卻已是覆水難收，因為無形的剝削架構已然成形，掣肘著每一個人。

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• 只有五十多萬人支持，公投失敗
• 仍有五十多萬人支持，公投成功
• 有五十多萬人支持，可比七一上街人數
• 比起上屆選舉少了一半有多
• 算是功敗垂成
• 有二百五十多萬人反對公投
• 有二百五十多萬人支持政改
• 有二百五十多萬人反對普選

因為…

• 特首帶頭杯葛
• 政府無印「請踴躍投票」
• 傳媒冷待
• 建制派發動星期日全日遊
• 網上宣傳有效
• 溫和泛民不團結
• 港人普遍政治冷感
• 怕得罪阿爺

所以…

• 不應再討論補選了
• 這是一場鬧劇
• 政府必需正視五十萬人的意見
• 泛民應該投票支持政改
• what will work what will work what will work…
• 不用灰心，這只是個開始
• 溫和泛民要檢討了
• 無投票的人「被代表」了
• 網上網下仍有很大距離
• 大家等著被河蟹
• 無投票唔駛死，呼~~

請自選解讀，盡情抽水！

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因為彭浩翔是個蠻有水準的導演，所以說故事的手法、剪接、畫面、設計等等，都可以說是信心保證，這齣《維多利亞壹號》亦然，所以我就不讚這些了。可是這齣戲也中正彭導的死穴：將誇張的故事說得不太合理。

Warning, Spoiler ahead!

將故事說得誇張沒有問題，但要有道理。正如《買凶拍人》故事有夠誇張和荒謬，但正是這些特質更反映片中導演、殺手不得志的無奈，加上是玩黑色幽默，所以誇張得很合適。而《維》片的誇張位，不在於血腥殺人手法，而在於女主角嫦的殺人動機。

常常以為，殺人是需要很大的推動力，尤其嫦一殺十一人，若不是精神失常，就是有莫大怨恨或隱情。而嫦是有「計劃」地想使她想買的單位跌價，所以手刃這個單位旁邊的鄰居。而為甚麼非要買那天價單位不可？導演試穿插童年回憶以交代其情意結，原來細細個已想完成爺爺心願，買個向海單位，但舊樓拆卸重建成為豪宅，目標變得遙不可及，而小時玩伴亦被迫遷。可是，當嫦長大後，爺爺、媽媽皆已不在，玩伴也失去聯絡(?)，生活也算正常，是甚麼支持她這種強大的買樓慾望？強大到可以為首期而殺父取保險？強大到可以不惜無差別殺人？

你可以說，因為這個城市迫到她瘋了，正如近來國內殺童事件，社會學家都說因為那些人被壓抑太久，所以只能藉傷害無反抗能力的小孩來取得快感。偏偏嫦卻是如此「理性」，為令單位跌價而動殺念。你感覺不到她是迫不得已，也不覺得她從殺人過程中取得快感或釋放，只靠「想買樓」情意結支持不足下，那些血腥暴力的過程便仿佛失去了對照。剩下的只有模糊的「意識形態」：血腥暴力是對香港地產、高地價、拆舊的強烈控訴，但卻找不著當中脈絡。

我說，城市可以迫瘋人之外，也最懂得消磨意志，日做夜做令你失去方向目標夢想，對於大部份人來說如遇到嫦的情況，大概早已放棄。要發生故事中的事，不是不可能，但要有更足夠更強大的理由。

我說這是彭導的死穴，因為類似的感覺在舊作也找到，就是故事夠荒誕有趣，但總是有點成不了道理的樣子。其實整體《維》還是好看的，以上算是雞蛋挑骨，但畢竟是彭導嘛，我的要求會比較高。

P.S. 看完戲，的確會感到香港樓價天高，又想到官商勾結，然後就更覺得明天 516 要去投票！

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對於近日香港新社運成員的冒起，傳媒、學者、大眾，甚至參與者本身，都試圖用分析其背景、動機等等，得出很多不同的理論，其中最合我心意的，莫過於網絡論。一談到網絡，自然又想起《攻殼機動隊》的 Stand Alone Complex (SAC)。

相比起巴士阿叔，最近的反高鐵運動似乎又再進一步接近動畫中的 SAC 背景：對於治療電腦硬化症，因為官商勾結，為了推銷使用微機器 (micro-machine) 治療法，竟然棄成效更好的村井疫苗而不用。葵在網絡上一處得知這些秘密後，正義驅使之下便當眾脅持公司高層，以迫令其說出真相，但同時亦以高超的黑客技術抹去自己的樣子。這一件事成為「笑面男」現象的開端。

高鐵事件相似的地方，在於其議題也包括反官商勾結，也有兩個解決方案，政府方面似乎也有所隱瞞。不過動畫裏脅持事件並沒有成功，真相還是隱於大眾之中，只以近似城市傳聞的形式流傳。現實高鐵問題則起碼在公眾上有過廣泛討論。相對於笑面男是反企業的象徵，高鐵則是一個實實在在的議題。

當然 SAC 最為人所認識的，是其沒有組織、沒有領頭下，卻出現大規模的相仿行為。人是群體動物，必然會受到群體影響而行動。而在高度網絡化的社會上，這種群體行為更以不可思議的方式發展，也因為網絡龐大雜亂而變得難以預測，在動畫中甚至出現所謂「沒有原版的複製」。歸根究底，綿密的網絡使資訊越流通，各人連繫更緊密，自我界線則越變模糊。難以分辨出那是自己的還是大眾的想法，出現同化現象。

而通常在描述反高鐵者時，都會說：他們是無組織、無領頭、自發挺身。加上人數又多，已很有SAC 的味道。而毫無疑問地，Twitter 或 Facebook 這些 SNS 在這事件上亦扮演重要的角色，他們加強了資訊的流動，將支持反對的想法傳得更遠更廣，而我們則在這股資訊洪流的壓力下，也似乎必需產生出自己的立場，才能安定下來，那管「必需產生立場」是否自己所願。而在所產生的所謂立場，其實十不離八九都是已有的，我們很多時只是選擇一個來用，並予以認同。

網絡世界使「動員」的成本減到最小，幾段小訊息發出後，能快速繁殖傳得很遠，並引發人潮。要留意網絡是個去中心化的地方，不是某人帶頭發號司令就能動員，驅動的是訊息背後的一些普世價值，如正義、民主、自由、人權等等。網絡無遠弗屆，這些普世價值才最具「穿透力」，能直達人心。違反這些普世價值的言論，雖然基於網絡的開放和匿名，可以「存在」，但似乎並不能流行起來。不過，有心人當然可以利用些價值作為掩飾，以實行自己的野心，就如動畫裏官員使用笑面男操控股價。因此 SAC 亦是兩面刃。

不過網事網了，你還是可以對所接受的訊息提出質疑，像很多人都嘗試認真地研究高鐵問題，網上搜查國內外的例子以作考證，再得出結論。

當然，反高鐵人士不過是示威集會，動畫卻是英雄式的違法行為，相差甚遠，這當然與故事背景有關。怎樣說高鐵這議題還是清晰的，群眾的目標也明確。不像笑面男事件裏，有很多事是埋在地底，很多陰謀論說流傳。

對於香港政府來說，他們完全不明白網絡，所以不能理解這班新世代是如何走出來，也不知如何應對。不過他們可能覺得沒有關係，搞不懂的東西完全不理就算。可是在《攻殼》這個高度網絡化的社會裏，網絡是必需品，對於 SAC 現象卻不可能不理。

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Protection for Gangs, Clubs and Nations
Causing Grief In Human Relations
It’s A Turf War On A Global Scale
I’d Rather Hear Both Sides Of The Tale
See, It’s Not About Races
Just Places Faces
Where Your Blood Comes From
Is Where Your Space Is
I’ve Seen The Bright Get Duller
I’m Not Going To Spend My Life Being A Color

~from Michael Jackson’s “Black or White”

高鐵熱燙燙，我的網圈內大都是反對撥款的聲音，有很多很多文章分析。有時會覺得自己會不會浸在一邊聲音太多？所以特意也有找其他支持撥款的文章看，但問題是我看得不夠多還是甚麼？總覺得支持者的理據，說來說去三覆被，一句起三句止，又或長篇大論但得一兩個重點。 (很少有如 石先生 幾篇認真逐點反駁) 當我在期望兩邊能深化討論時，卻好像去到某一位置便停了？大概是已經沒有得好討論了嗎？

然後，萬人圍立會後，又有一番新的討論。我們先可以看到傳媒一邊突顯衝突場面，另一邊廂在網上，卻有一個一個人分享現場是如何和平，唱歌、叫口號、分享想法，說傳媒以偏蓋全了。當然支持撥款者就繼續使用傳媒的材料，說暴力行為要不得，當你跟他說其實大部份人是平和的，他會說那班人做過甚麼大家有目共睹。我會想，究竟是不是資訊不平衡所致？因為我多看了網上消息，而他們只傳統傳媒？但我又會不會因為太接近某一邊，而亦有所偏頗？

I’d rather hear both sides of the tale. 但很多時候，兩邊各自表述完，就沒有交流了。想當晚為何鄭汝華即使提出接見示威人士，但卻被警方以安全理由拒之？這源於警方對這班人不太理解，不知那來、不知想法、不知會做出甚麼事，那麼多人群情洶湧，所以便得以嚴正戒備。而為什麼不理解？因為政府一直沒有正面回應這一班人，你一邊空喊口號，我一邊照通過撥款。

有人說，溝通是雙方的，態度很重要，示威人士這般暴力，官員自不敢展開對話。但我說，作官的也要有面對群眾的勇氣才對，因為若這冰不能破，矛盾只會加深。更何況，大部份示威人士並非蠻不講理。

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A：就是八零年後出生的人
B：一孩政策下出生的人
C：活躍社會運動的年青人
D：爭取會所設施和泳池的一代
E：第四代香港人
F：成長條件好的移民第二、三代
G：關注城市命運的一代
H：電車男、宅男、龍友
I：Web2.0 網絡世代

八十後很…

A：少受磨練，驕橫任性
B：激進、投入、不信政黨
C：期望較高，創意、視野較為優勝
D：鬱悶，想上位
E：政治化
F：對商場感到懨悶
G：自閉，愛上網起哄
H：識用 Twitter 和 facebook

因為…

A：改革開放經濟富裕，父母寵愛獨生子女，所以只懂享樂
B: 年輕，所以激情激動，不理性
C: 生活較富裕，更有國際視野
D: 上位階梯斷裂，不滿上一代
E: 經不起與新移民的競而滿肚子火
F: 成長於商場，但感覺不到文明和進步，只覺千篇一律
G: 只懂窩在家裏上網
H: 生於 Web 2.0 世代，吸收消息主要來自新媒體，培養出與上一代不同的思維

隨便自選標籤，盡情抽水！

延伸閱讀：

• 八十後冀打破懨悶壟斷商場
• 練乙錚：「八十後」與社會深層矛盾
• 「Y世代」續篇 – 「八十後」
• 我們可以不是八十後嗎？
• 八十後是一個動詞
• 反高鐵運動 30年未有之變局

不能盡錄…

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李：你覺得呢個年紀o既人，有乜共同特色？
我：詞窮，然後學陳雲話齋，思想蒼白

李：除o左呢樣，生活上呢？
我：上網

李：有乜差異？
我：成日對住電腦o羅

李：你係咪覺得呢代人好鍾意激烈情緒同情感上得到愉悅？
我：網上無名氏, 係激D

李：自拍愉悅係咪快樂一種？自拍同反叛有冇關係？
我：愉悅係快樂一種? 係卦。無乜關係。

李：自拍同反叛有冇關係？
我：回帶喎教授

李：有冇曾經後悔？例如為讀書冇睇一場騷。
我：(上身)「曾經有一段真摯o既感情擺o係我面前，我冇好好珍惜，等到失去o既時候，先追悔莫及，人世間最痛苦o既事情莫過於此，如果上天再比我一個重黎一次o既機會的話，我一定對佢講出果3個字：我愛你。如果非要係呢段愛情上加一個期限o既話，我希望係——1萬年。」

李：對於我冇睇騷，你有乜comment？
我：無剃鬚望落無咁乾淨

李：依家年輕人係點？
我：係後生D

李：咁你有冇衝動同欲望梳理自己？
我：我無衝動，但有欲望食梳乎理

李：你覺得年輕人追求自己或做緊乜o野係咪好重要？
我：重要，但不限於年輕人

李：快樂對你o黎講係咩？「你快唔快樂」？
我：跳樓機，但我而家無坐跳樓機，我以我唔快落

後半的問答已經爛掉，因為教授問得好深！

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我看這問題的角度是：現況如何？色情資訊是否令很多人變成色情狂強姦犯？有相關的統計資料嗎？現行規管又有沒有效地分辨何謂淫褻不雅嗎？如這些問題也未弄清，就說要過濾甚麼的，未免太跳步了吧。

換個角度，家長當然不想孩子變成色情狂，但你想他變成怎樣？

如果是我，我想我的孩子能懂得性是甚麼一回事，不僅懂得「過程」，也知其在人類社會上的功用、如何被看待，即使看到色情資訊也能判別好壞。假如真的出現一個「完美過濾」，對我教導孩子這些價值有幫助嗎？

家長們如此積極地「保護」子女，但他們又會聽誰的？年輕一代與網絡連繫緊密，意見看法也會受網絡上的討論所影響。網絡力量不可少看，近的可令反對派攻入議會，遠的帶來第一位黑人總統。而現在網絡上對於淫管的普遍意見是甚麼？

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