野火廿五年

《野火集》出版至今已廿五年，在二十週年的時候出過一個紀念版，當中除了輯錄原文外，還包括一些回顧文章。現在看《野火集》仍能感受到那股火氣，但卻會覺得內容很平常。只有通過那些回顧文章，你才能知道那個時候的《野火集》原來曾經引起燎原之火，勢不可擋。原來那個時代，威權政治欺壓之甚，對自由之收緊，跟現在大陸政權不惶多讓。

那些很「平常」的內容是甚麼呢？原來都是談公民意識。對社會的不公不義，我們不要啞口只在背後埋怨，而是要挺身而出，要「生氣」，這是公民的權利和責任。我們的教育，並不應對政府歌功頌德，而是培養出懂得獨立思考、會批判的人，這是公民的要素。對生活環境關愛，這是公德心。

正因為這些文章的對象是人民，沒有對政治體制作直接攻擊，所以野火能走在邊緣，但又引來極大的回響。而且即使在那時威權政治瓦解，但公民意識淡薄的話，根本問題仍未能解決。「幾流的人民就有幾流的政府，就有幾流的社會、幾流的環境」。龍應台以人民為對象，是對正下藥。

現在廿多年了，人民敢生氣了，威權政治下台了，民主制度也走上軌道了，但這是否龍應台所望的公民社會？看來仍未是。我們很容易就會覺得台灣的政治很亂、很黑暗，噪音很多。為什麼呢？龍應台在此二十週年版入面有一篇〈新的「野火」，從哪裏開始？〉如此說：

壓迫我們的，豈止一個威權政治？威權政治因為太龐大，迫使我們將所有的注意力集中在它身上而忽略了其他的壓迫，這些其他壓迫，當威權不在時，傾巢而出，無孔不入，滲透進入品味低劣到近乎侮辱的電視節目，進入到企業管理中對員工人權的踐踏，進入民族主義者狂熱叫嚣，進入民主操作中多數的暴力，進入新聞媒體的作假和壟斷…… 所謂壓迫，哪裏只有一種面孔呢？對於自由精神的壓迫，威權時代與民主時代以不同形式發作，所以，哪一個時代，可以不需要點火的人？

這是娛樂致死的年代，霸權早已看準種種人性弱點，以五光十色、眼花暸亂的手法，蒙閉大家的眼光，堵塞思想。靠著市場力量，在高吹消費的年代，不只是生活用品，連新聞、政治、情感都可以消費，磨鈍我們的觸角，走入蒙昧，庸俗化。以前人們是不敢生氣，現在人們是亂生氣宣洩情緒後，沒有思考，沒有反省，所以也沒有進步。

如龍應台所說，要自由不在權力腐化下變成虛無，不可離開「深刻和真實」、人道、真、善、美。路還漫長，野火仍要不斷地燒。