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這本是行為經濟學的經典書，創用字 Nudge 為輕輕一推的意思，說的是在許多要進行選擇的場景裏，我們都可以用小小改動，來改變選擇者的行為。這是基於我們大腦裏的快思慢想模式，引至會有不少的行為，與理想的經濟理性人模型有所偏差。輕輕改動帶來大改善這種四両撥千斤的力度，可以改善我們如何做決定，尤其適合用在會影響很多人的公共政策，例如退休投資、醫療保險、貸款等等。
不過首先要解決道德問題，在放任自由主義(Libertarianism)下，政府應該讓人們擁有選擇權，所以這種暗地影響大家的手法，引來放任自由主義者的異議。作者稱這並非家長式的管治，而是「自由家長制」(libertarian paternalism)，是一種能幫助大家進行好選擇的方法。其核心手法，是提供良好的預設值，使沒有時間細看的人可以直接就得到不錯的選擇，但卻也不阻止有意改變選擇的人，改變應該是容易的，而人們也不應該覺得被迫，是這種自由家長制的大前題。更實在的問題是，我們有時是一定要有個預設值的，例如學校食堂的食物擺設總要分個先後次序的，我們可以用良好預設，例如先放蔬菜，來改變大家的快思選擇。說到甚麼是「良好」該不該讓政府決定？這其實關係到政策的執行效果和成本，當中計算的也並不是單單個人的利益了。
輕輕一推的方式，成本不高，值得一試。提供良好預設、自動登記、調整文案用字、適當引用數據等等，都可以改變我們的選擇。這在尤其我們要做一些不能有即時成果的決定來做反饋時更重要，諸如醫保、房貸、退休金等等，我們可能是人生第一次面臨這些抉擇，卻得消化大量選項，做的決定未必如意，更多時是糊里糊塗，這時好的預設就能發揮保障作用。有一些 Nudge 則只是非常簡單的配置，例如小便尿斗上的蒼蠅圖案、公路接近轉彎位的加密地線等等，都會讓我們下意識地改變行為。
比較特別的是作者特別開了一章談婚姻私有化，也就是政府只認可民事結合，其他條件則交給其他的例如宗教團體去定義，法律上完全沒有婚姻的字眼。政府可以只執行合約，但合約細節由雙方定。這就將一大藍子的諸如孩子撫養、金錢分配等等事情推走給這民事合約。作者議論現代婚姻已沒有合法性行為和養育兒童的作用了，如果說是想保護女性或孩童，可以經由更直接的法律提供保護，而不用再一定要在婚約這個傘子底下展開。政府在此也可以有預設值來保障婦女兒童等等。
我不太明白的是，這麼大的題目，怎麼會是「輕輕一推」？再者政府認可的婚姻，其實算是很近代的事，古代的婚姻本就很「私有化」，如果有多點歷史脈絡，或許可以更說清楚婚姻制度的利害，例如婚姻作為一種社會穩定劑之類的考慮點。有趣的是其中一位作者後來又對此有所保留。
有人會自由家長制漸漸滑向家長制，由提供預設到變成強制。作者標明因為仍保有自由選擇的權利，所以正確實行是可以防止滑坡的。但又可以這樣說，這不是有沒有的問題，而是程度問題，例如使自由選擇變得麻煩，就變得相對地強制了。所以如何「正確實行」又是另一個課題了。雖然作者有做清楚定義，但在個別題目上還是可能有偏差，例如相信一般人對於退休規劃無概念而要提供預設，但在婚姻上卻相信人們可以自訂好契約。
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